月影深蓝

 

　　母亲来沪看望，带来一则轶事，且先记在此处，留待今后参考。

 

　　母亲来沪前，家中动土。因地产开发，爷爷奶奶原先的墓地不得不动迁，动土当日，在原先的墓地中挖出两条小蛇，移墓的土翁大喜，称其“地龙”，找来盒子，将“地龙”请入，再用红布盖上，恭恭敬敬地请上位。到了迁往的新地后，再将“地龙”恭恭敬敬的请出，风水先生呼到：“请龙复位！”，于是土翁再将小蛇与先人的骨骸一同埋下，算是个保全吉运的作法。

 

　　爷爷在我出生前便仙去了，奶奶待我如心似肝，时常怀恋，此次动土，无奈身在远方，不得归。除却亲情，亦有另一则惋惜，便是对这等隆重的过程没有亲历。虽风水先生说此乃吉象，然吾查证后，所道者，言吉凶皆有，如今的风水先生，大都是些江湖术士，真有本领的，怕是寥寥无几。若是能得西伯侯、邵雍等易学大家来占算一卦，方能信之，然古之贤人如何得问？怕是要梦中求解了。

 

　　不为求解，吉凶随缘，且先记下，若是今后得遇些事情与此有关联，或许还能道个三言两语。

 

                   

 

                                          《山海经》钟山之神烛阴

 

 

　　住所旁正是陆家嘴图书馆，下午与友人去还书，闲来无聊随手在新书架上翻了一册《尚书吧故事》。尚书吧是开在深圳的一个小书吧，经营一些旧书，大抵是有些名气的，书中记着些许书吧发生的趣人趣事，作为打发时间的读物还是绰绰有余的。

 

　　我喜好买书，不曾借过什么书，唯一一次借，怕是毕业时写毕业论文的时候了。图书馆里的旧书还是很多的，所谓旧书并不是因看者多而破烂不堪的书，而是出版年代早，且有较高阅读价值的书。只是每每看到这些个好书被爱书者、不爱书者借来借去，落个残破的下场，心理总不是个滋味，哪怕那书不是我所有的。我不喜借书，亦不喜借人书，这个不怎么好的毛病，恐是中学时候开始的。记得一年暑假，借了表妹一本书，结果待到归还时，原来两厘米厚的书，不知怎么的，硬生生被她看成了三厘米厚，我拿到手真是好气又好笑，随即便将那本书送予她了，自己又去买了本新的。

 

　　而今买书，除了审查内容外，还新添了个毛病，查一下出版年代，旧时的出版社还是很负责的，少有出版些没质量的书诓骗读者，现如今，想买本好书，也算是件不容易的事了。当然，旧书的卖相自是没有新书的好，再怎么说也经过这许多年月了，是不是原来的主人转手又卖了也不得而知，不晓原来的主人现在对这书是做如何的感想，是否偶尔还会忆起他们呢。

 

　　书从书架上买下，落入自己的囊中，在我看来，从某种意义上说，它便是旧书了，借与不借终究是两难的，借则担心书再一次增厚或破损了，不借似又是不合那人情的。

 

　　殊不知，好书如美人，哪堪流复转啊。

 

　　　　　

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　一程风雨一程歌——方芳走了

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　此文改编自兰花部落

 

　　今日，心灵老师告诉我，一位十多年来坚持苗族女童助学的法国女士方芳走了。此前我并不太了解方芳女士，但是她在广西帮助苗族的孩子，而我们也在广西帮助着瑶族的孩子，且苗瑶一家，无形中我对她有一种莫名的亲近。

 

　　　　　

 

　　在2008年12月的一天，这个被苗族女孩亲切称呼为“方芳妈妈”的天使走了，在一场大火中，方芳伴随着她那美丽的苗家吊脚楼一起消失了……电视节目里，有人在悄悄地抹着眼泪，有五个受过方芳资助的苗族女孩登上晚会的舞台，讲述着对方芳妈妈的想念，一声“方方妈妈，您在哪里？我想您！”令人动容。

 

　　方芳坚持了十年的广西苗族助学，我们坚持了三年的广西瑶族助学，她在广西融水，距离大瑶山应该不远，苗族和瑶族本来是一个语系的（苗瑶语系），数百年前都是瑶族。她是一个外籍人士，不远万里来到中国，长期住在苗乡，用引导法国朋友来苗乡旅行的方式，介绍和推动助学。因为苗乡女童有严重的辍学问题，很多家长不重视女童的教育，方芳翻山越岭、挨家挨户去动员，耐心说服苗乡家长，亲自把一个个苗族女童送到学校。她还在学校兼课，教她们唱法语歌曲，小孩子都称呼她“方芳妈妈”。方芳是那么的投入帮助苗族女童，做到了很多人想做而没有做好的事情……

 

　　　　　

 

　　在方芳和法国朋友的共同努力下，方芳成立了一个“中国色彩”协会，专门帮助苗族女童，参加的人从法国到世界各地的友人，从几十个人发展到几百个人，现在超过了两千五百多人，已经累计筹集了一千五百多万元人民币，在苗乡修建了六十八所希望小学，资助了近六千个苗族女童，其中有的女童上了大学，又重新回到苗乡当老师。方芳说，她深深地爱上了中国，爱上了苗族，如果有一天这些苗族女童都不需要她的帮助了，她还是需要苗乡，需要这份爱。她每天都穿苗族服装，表示这样才算是对苗族的尊敬，她修建的吊脚楼被外国朋友称赞为“这是最美丽的房子”。

 

　　　　　

 

　　可是，一场大火把方芳带走了，化作一道彩虹走了……方芳永远留在了苗乡，她一生热爱的慈善事业被另一群法国朋友承接下来，其中有个法国女孩叫做冯琳，继续从事方芳未尽的事业。

 

　　方芳妈妈，您看不到为您送葬的苗乡父老和儿女们排成一条望不尽的长龙，可世界上没有几个人死后有这样的场景。

 

　　和方芳妈妈相比，我们所做的还远远不够，不过方芳妈妈的精神会一直陪伴着我们，相信兰花部落以后会发展的更壮大，帮助更多的孩子！

 

　　　　　

 

 

　　今日，友人小聚，走在街心，凉气袭人，来沪多年，从不曾觉秋之往来，常常短衫换了长衫，不需一二日的光景，冬袄就上身了。

　　本想寻个时间去栖霞山，谁知南京的消息说，栖霞的枫叶许已落了大半，不知真切否？这时方忆起一君的留言“今日已经不是深秋，立冬了哦，莫读书读成寒号鸟。”当时吾还复之说：“苏州天平的枫树还未深染呢。”这才几日的光景，冬袄着身，南京栖霞的枫叶也无从可看了，不过天平的枫是晚些的，去年此时，到天平却未登顶，今年不知可否俯瞰万山红遍。

　　席间得知友人次月将离沪，这一去怕是少有机会再回，不免有些伤感，虽只见过三五次，却相知多年，情意绵长，当初其来沪时，心中欢喜，如今要走，唯有以这将尽的江南秋色做别礼了。

 

　　　　　

 

 

　　作诗之时应精于雕琢，诗成之后应浑然天成。《沧浪诗话》中有“羚羊挂角，香象渡河”之说，来形容不留痕迹，含蓄自然。《随园诗话》记孔子与自夏论诗曰：“窥其门，未入其室，安见其奥藏之所在乎？前高岸，后深谷，泠泠然不见其里，所谓深微者也。”幽深细微，当为作诗者有求之事也。

 

　　幽深细微，《诗话》中亦有多处与此四字牵连。

　　《越没要紧则愈佳》一节，曰：“诗人爱管闲事，越没要紧则愈佳。”实可为幽深细微之一解。此处有“干卿底事”一典，冯延巳有《谒金门》一词“风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。”中主李璟有《浣溪沙》一词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。”李璟戏问冯延巳：“‘风乍起，吹皱一池春水’，干卿底事？”冯答曰：“夫如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”此二人皆是好管“闲事”之人，然此“闲事”必须管得，否则诗便无味了，所谓“闲事”，多为“比兴”之功也。又如《诗话》中有《七夕》诗云：“笑问牛郎与织女，是谁先过鹊桥来。”这想必是爱管“闲事”的典型了。

　　《不说理而说理》一节，曰：“诗家有不说理而真乃说理者。”如唐人《咏棋》云：“人心无算处，国手有输时”岂非“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”乎？又《咏帆》云：“恰认己身住，翻疑彼岸移”莫不是物我相照乎？再如“长江东流去，来者方不息”，“冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗”，“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”……诗词所藏之理，含蓄唯美，隐匿无迹，可为幽深细微之二解。

　　《诗以进一步为佳》可为幽深细微之三解。进一步者，有二解，一为进一步开掘，自古诗例颇多，大都后人化用前人诗句，后浪推前浪；一为翻案，反其意而行，如《寄衣》有云：“检点箧中裘葛具，早知别后寄衣难”，黄石牧《送别册子》云：“一度送行传一画，人生那厌别离多”，不道别离味苦。

　　作诗需苦心经营，幽深细微亦不止三解，诗话中所谈甚广，吾仅得之一二，有感而记。作诗之余，亦感所读之书有限，仍需勤勉，且史书不可不读，不读史书，读诗或将失味一二。在此空间，学诗学词，吾乃初学，大有诗词好手，在此介绍一二，以飨诸位。

 

　　西洲折梅，我称之为折梅老师。蓉儿，蓉儿在它处建了柳园。泠泠七弦，古调虽自爱，今人多不弹^_^静希词友，静希的词常常要登门问意的。木槿诫，惊艳之所在。尚有多位，不一一列出，各位友人可自去寻觅。

 

　　末了，以《诗话》中“笔残芦并用，墨尽指同磨”之句自勉！