老天眷顾，连日的阴雨，在周日却出了个大太阳，使得我们先前计划的双溪游顺利进行。

 

　　双溪位于杭州余杭，有江南第一漂的美誉，一天的时间也算充足，再加上优惠票80每人(包来回车费和第一景点门票)，很是实惠。一行八人早晨8:30便上路了，经过3个小时不到的车程，便来到江南第一漂的景区门口，适时艳阳高照，今天定然玩个痛快。

 

             

                                               骑牛车前先摸牛背

 

　　一下车，便是卖“枪”的地方，贵的便宜的都有，一下子想起父亲说他小时候玩的玩具，用针筒的原理，以竹竿为材料做成的喷射器，只不过这里买的是塑料的，4元一支，八人各人装备一支“枪”就进了景区。检完票就是坐牛车，只见一排水牛，每头牛都拉着一两大篷车，排成一队，在煞有介事的等候着。只听赶牛夫“吆，吆”两声，这牛便力踏牛蹄，使着蛮劲，将牛车动拉了起来。不跑不知道，一跑吓一跳，这牛跑的还真厉害，可谓春风得意牛蹄急，渐渐得改小跑为奔跑，我们一车人都在为它加油喝彩。小莺说：“这牛的前世肯定是一匹马。”老赵说：“不对，这牛有着伟大的理想，它认为自己就是一匹马，每天要向着夕阳奔跑。”这老牛似乎听懂我们的话，跑的更欢畅了，早我们先走一步的牛车已经进入视野，我们的牛大有赶超的决心，一步一步的逼近了，前面一车的人在大叫，特别是坐在最后的姑娘大声喊着：“啊，这牛不会要用角顶我吧？！”我们一车的人也在大叫：“啊，猛牛，冲啊，冲啊，超过它们！”就在牛头要贴近前一辆牛车的车尾时，赶牛夫缰绳一拉，我们的猛牛更是牛蹄疾驰，从旁边超过了他们，真是厉害，牛车也有超车的说。众人都在为这头猛牛喝彩的时候，一眨眼，到站了。我们下车一看，我们的牛牛角之大，四肢健硕，无牛可比，啊，原来我们做的是牛王的车，怪不得天生神力，拉着9个人也能狂奔。

 

             

                                                    我们的猛牛

 

　　下了牛车，马上就上竹筏，一筏八人，等待开筏，“子弹”上膛，蓄势待发。一开始竹筏是前后行驶，无法水战，后来与艄公商量，艄公要20元，可以将我们的竹筏划开，与其他竹筏并行，并为我们寻找待宰的羔羊……看来艄公也不是省油的灯啊，我们八个好事之徒，当然是答应了。但是我们想打，别人不一定想打，于是先下战书，看有什么好战之人，只见后面一小筏，前排坐一男生，居然拿“枪”向我们喷水，如此挑衅，怎能放过，他也不想想后果，我们一筏八支“枪”，他那一筏就他一人有家伙，另一个低龄小朋友的战斗力忽略不计。于是吩咐艄公且慢行筏，让后面的筏上来，待其进入射程后，八枪齐发，那可爱的小伙瞬时间被击垮，一船人也连连叫停。本着不伤投降之兵的原则，我们也停火了，但是大家都没尽兴。正在感慨不尽兴之余，后面又上来一竹筏，战力虽然没有我们强，但是也有较量一番的实力，更难得的是，他们很挑衅，挑衅的人是很受我们欢迎的。只见，那挑衅的一方逐渐靠近，还没有人下命令，战火已经开始，只见一条条水柱你来我往，双方虽不知道彼此的姓名，但仍旧战的不亦乐乎，厮杀声，喷水声，大笑声，此起彼伏，一不留神，你就被对方的“神枪手”给袭击了，弄的浑身尽湿，双方是越战越勇，以至其他竹筏不敢靠近我们的战场。正在酣战之时，不知怎得，刚刚被我们战败的竹筏居然脱离了队伍，不知不觉被我们赶上，走到一个令他们终生后悔的位置……我们两筏的中间……，可想而知，我们的火力不约而同的打向他们，真是见者悲之，闻者怜之，那个惨状难以形容……一阵乱打之后，受灾竹筏慢行以避难，对战竹筏快行以辟战，我们得以休整，不幸的是此战损失两把火枪。之后，虽然我们还想再战，无奈其他竹筏毫无战意，小莺发出“独孤求败”之感……

 

             

                                                   战败一方

 

　　休战之时，才想起看看双溪的景色，青山隐隐，绿水迢迢，竹排成行，茂林修竹，都是些普通有传统的江南景色，没有什么特殊的地方，当然，我们到双溪不是以赏景为主，而是以娱乐为主的。

 

　　漂着漂着，艄公说了一句：“坐稳了，前面要下坡了。”众人一听，欣喜万分，呵呵，随着声声尖叫和大笑，竹筏唰的冲了下去，然后一股浪打来，可怜了坐在第一排的小乔和偶像，帮我们挡住了大部分的水，呵呵。被无情大浪击中的小乔，似乎破罐子破摔，居然向我们宣战，于是一场以一敌七的内战开始，因为我和考拉的火枪都坏了，所以我们只能成为可怜的受难者，此时真后悔没有买个三五支家伙背在身后。由于在一支筏上，且我们方人数占优，使得小乔不得不选择离我们较远的竹筏前端做为他的根据地。而我方除了偶像暴露在小乔的枪口之内，羊羊、潘潘、小莺和老赵均在我和考拉的人墙保护范围内……战果是可想而知的，不自量力的小乔只能是以完败来结束他的士兵生涯……

 

            

                       七打一之七（偶像、考拉、我、羊羊、老赵、潘潘、小莺）

 

　　未行多久，又遇一坡，小乔偶像纷纷申请避难，我们哪里肯让，一股大浪又将他们两人淹没了……其实，坡度不大，但是第一次漂流下坡的我们，也感到很兴奋了，只是牺牲了小乔和偶像两人。

 

　　漂行七公里之后，终于到站了，八只落汤鸡纷纷上岸，见前方一烧烤小树林，狂奔而去，大快朵颐，小乔同学充分发挥了西安本土文化，一直在烤啊烤，我充分发挥了淮扬美食文化，一直吃啊吃，其余人则边吃边烤。满足了自己的胃后，八人来到浅滩，急流勇进，踏着被水冲的光滑的石头，选取角度拍照。因潘潘和考拉不敢深试，所以只在岸边嬉耍了一会。

 

　　返程时间尚早，于是八人看中了一人一船的皮划艇，我、老赵、考拉、羊羊一人一只战舰下水，小乔和偶像及潘潘和小莺则选择了双人皮划艇。虽然单人皮划艇速度较快又比较灵活，但是没有火力……双人皮划艇虽然速度慢，但是有一个人可以专心射击……当我还在问：“潘潘和小莺在哪呢？”的时候，后背挨了一枪……潘潘笑道：“嘿嘿，老爷爷，我们在这呢。”我转头一看，枪筒正瞄着我呢，于是急忙划桨逃开，另外小乔和偶像也在为寻找猎杀对象而不亦乐乎，只是我们四个单人皮划艇狼狈逃窜……待到众人摇桨摇到手臂发麻，手指抽筋的时候，便上岸休战了……

 

            

                                                      皮划艇

 

　　一看表，三点有余，虽留恋，但也是该撤退的时候了。

 

 

　　小X君曾赠书一本，《诗人爱旅游》，所收录者，多为清明所著，唐宋居少，想来不是因唐时无人“旅游”，而是因其久远，多有遗失，使后人不得观学，清明则近，由以清丰，故书中清诗尤多，良莠皆有。

 

　　偶尔翻阅，遇两首记易水荆轲诗，感之，书三五笔。

 

　　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”世人皆知荆轲此句，常引于悲壮之时，谓荆轲国之义士。所学《荆轲刺秦王》摘于《史记 刺客列传》，然所摘非全，今查《史记》，尚有故事可寻。太子丹起初不识荆轲，质秦而归，患秦，问其傅鞠武求计。鞠武之计弥久，丹不取，遂荐田光。田光者，当世英豪，年迈，得见太子丹，又荐荆轲。田光离席时，太子丹曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”此句一出，实在让人心寒，想田光也是当世英豪，这点道理能不明乎？太子丹一提醒，到有些羞辱之意。疑人不用，用人不疑，太子丹不免有些小人之心。果不其然，田光见荆轲，告知大事之后，曰：“夫为行而使人疑之，非节侠也。”遂自刎而死。

 

　　燕丹小儿，志大才疏，疑心颇重，英雄为之死，惜哉？！

 

　　古之义士，知遇之恩必报，田光为之殁，太子丹上宾礼之，荆卿何为？明知山有虎，偏向虎山行。荆轲得樊于期之头颅，赵夫人之匕首，待刺秦王。久未动身，太子疑之，荆轲叱之：“今太子迟之，请辞决矣。”此一叱，叱出荆轲心中不满，或感当时田光之辱，可谓“竖子不足与谋”，然太子丹有“恩”，田光、樊于期有义不得不报，为有以死报之。刺秦王不得，被斩。

 

　　荆轲之义，非国家，非燕丹小儿，乃朋友之义。荆轲宁死，不欺其志，然不幸遇一施恩小儿，易水为之哀。

 

　　写及荆轲的诗，吾最爱洛宾王《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”

 

　　书中又遇两首，录于下：

 

　　清，庞垲《渡易水》：“叹息荆卿去，萧萧易水秋。定知遗恨在，不肯向西流。”

 

　　清，袁枚《荆轲里》：“水边歌罢酒千行，生戴吾头入虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光。英雄祖饯当年涙，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。”

 

 

　　最近的生活简单了，周五晚上还和老Z君一激动准备策动大家去采杨梅，可是若干人等说周末会有大暴雨，于是就取消了……和老Z君两个人去采吧？两个男人去采杨梅，感觉怪怪的，我一个人去，感觉就更怪了。

　　女友去香港了，对于香港这种“灯红酒绿，纸醉金迷”的地方，实在没什么特别的向往，当然处在上海的我对于上海也不是特别的喜欢，但是对于交大依旧有着恋恋不舍的感情，美好的回忆实在是太多了……再过两周就是毕业一周年了啊。计划着下周末去双溪，再下周毕业一周年的时候，可能会组织去嵊泗，不过计划赶不上变化。如果是我一个人的话，背个包就走了，边走边计划，这才是我的本色。

　　周末就我和老Z君两人在家，于是又把家里打扫了一番，阳台上的晾衣绳也被我们拉了起来，明天再去买灶，以后便可在家烧饭。今晚路过一家卖植物的小店，便想买几株植物回去，但是一想到，唉，“杀生”太多，于是放弃了这个念头，以后让羊羊搞盆吊兰好了。

　　似乎讲了这么多的家常，都和题目不呼应啊，那么就直接放一张照片吧。

 

　　　

 

　　此图是前几天上海晚间大雾，老Z君趴在阳台上捣鼓了半天拍出来的。但是说实话，我宁愿我的阳台看出去是一片山水......现在这样的景色，实在难以让我想到什么值得写一写的东西，有时候还会想，人们是不是疯了，盖这么高的楼......

 

　　

　　若有印象，定记得“莫说相公痴”此句出自张岱的《湖心亭看雪》，学时也曾习过。近日临睡前乱翻《陶庵梦忆》，看完卷一，忽得记起此句。

 

　　张岱，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，浙江绍兴人，生于明清易代，生活由奢至苦，尝遍百味。一生著作颇丰，经学、史学成就为高，“文学之于张岱，不过是客串而已”，然就是这客串也十分的有味道了。

 

　　初读《陶庵》，唯觉此人“有趣”，《金山夜戏》一文有记“崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。”“月光到囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣……林下漏月光，疏疏如残雪。”读之至此，必以为陶庵移舟过金山寺，定是为江上夜景所迷，月光入水，林月残雪，定然仔细静静欣赏一番，岂料“余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。”着实大意外，寺中寂静，僧众皆眠，得以静赏如此夜色已是一大畅事，而陶庵君却不满足，居然升灯唱戏，闹得锣鼓喧天，惹得“一寺人皆起看。有老僧以手背採眼 翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。”金山寺我也曾到过，却未记得有哪片地是适合唱戏的，大抵因时间的缘故，金山寺也稍稍改了模样，然陶庵君唱戏之地却也可以想像的，寺中一林乎？一寺之众听得戏声，出门一看究竟，不知前因后果，却也不敢一问究竟，读至此，不禁欲大笑，然余亦处夜深人静时，不得仿陶庵君，惟有隐忍。“剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是 鬼。”想到僧众之迷眼，能不乐乎？陶庵此出戏演的恰是出其不意，痴狂矣。

 

       

 

　　痴狂者便有痴狂者的眼力。《日月湖》中云，贺知章“曾谒一卖药王老，求冲举之术，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：‘悭吝未除，术何由得！’”，大名鼎鼎的贺知章在陶庵君眼中也是俗人了，只是贺季真的故事是不是杜撰的就不得而知了。

 

　　又一篇《木犹龙》，也可见陶庵君是个痴主，为着一个木疙瘩大肆折腾，倒运，诗会证名等等若干。旁人看来皆是痴人所为，但得知其中乐趣者又有几人？

 

　　君莫不知这“莫说相公痴”的后一句么？

 

　　“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

 

　　

　　在外地工作就是这样，居无定所，在短时间内没有一个真正意义上的家，还好有一帮同样居无定所的人陪伴，也不至于太乏味。

 

　　从静安搬到浦东，换了个新环境，从窗户里就可看见浦东的三大高层建筑：上海环球金融中心、金茂大厦和东方明珠电视台。步行五分钟到二号线东昌路地铁，另一个方向步行五分钟到八佰伴，周围饭店小吃无数，生活还算便利，就是有一个缺点，靠马路有点近，所以晚上有点吵。

 

                       

 

　　和同学一起用4200/月将这个什么家具和电器都没有的三室一厅拿下，本想叫房东把家具什么的都配好，结果要涨到4500/月，算了一下，3600元我们想怎么搞都可以了，于是平时很难理解为什么那么多人喜欢逛淘宝的我，也开始逛淘宝了……床，衣架若干东西买好后，一一组装，渐渐的也有个“家”的样子了，室友们也都精心装点自己的房间，所以每逢周末我们总会被送快递的人吵醒……明天总算解放了，快递都送完了，可以舒舒服服的睡个懒觉。

 

　　接下来的日子应该可以正常了，没事看看书，写写字，又可以回到自己习惯的生活啦，呵呵，而且最近打算去武功山，那里有1600米海拔的天然草场，很想去看一看啊。

 

 

　　上次从扬州回沪时，顺道去了镇江，参拜了大家耳熟能详的金山寺。说到金山寺，诸如白蛇传，白素贞，小青，法海，许仙之类的词就自然而然的在脑海里翻腾了，这里的故事是说也说不完的。

 

　　镇江金山寺建于东晋，已有千年历史了，主体建筑大雄宝殿自是巍峨壮观，登高可见长江，江雾寥寥，江水似练。慈寿塔为寺中至高处，登顶可观镇江全貌。就在一行人从慈寿塔上下来的时候，故事发生了……

 

　　刚从塔门出来，便遇着一旅行团，领头的是一个珠圆衣净的和尚，还有一个估计是金山寺本寺的和尚在很认真的讲解慈寿塔的历史，时不时的博得掌声阵阵，偶尔那个领头的和尚也会说上两句，听口音估计是香港来的，他身后的一群估计是佛家的香港信徒，就在大和尚讲解到动情之时，忽闻一手机响起“我在这儿等着你回来，等着你回来看那春花开……”还在想是哪个游客那么扫兴的时候，回头一看，一小僧羞答答的拿着手机绕到塔后去了……我们一行人偷笑，原来小和尚也有春天啊。这自然只是一个小插曲，笑过了之。

 

　　随后，我们跟着这个大和尚来到法海洞，听得了一段很精彩的讲解。想来大家所知道的白蛇传多数是赵雅芝版的《新白娘子传奇》，若追本溯源，可能就很少有人知道了，在到金山寺之前，我也不知，听完大和尚的讲解后，长了很多知识。

 

　　看过《新》的人，大多不喜欢法海，一个狗拿耗子，多管闲事的秃驴，那金山寺自然也不是什么好地方，关了许仙，引得白娘子水漫金山，伤了众生，所以世人对法海和金山寺都没有什么好感，这使得大和尚在讲解白蛇传和法海这一段的时候颇为详细，似欲矫正世人的观念。

 

              

 

　　白蛇传最早的版本似乎见于冯梦龙编篡的《警世通言》，其中有一篇《白娘子永镇雷锋塔》，故事大概是怎么讲的（没看过《警世通言》，根据记忆录写），这里的许仙还不叫许仙，而叫许宣，“南宋年间，白娘子修炼无聊，腾云出去散步，见江南美色，流连忘返，不想会山修炼。适时许宣为一药铺主管，一天在雨中渡船上遇到白娘子，经过了借伞还伞后，白娘子要与许宣结为夫妇，并赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后，许宣被发配苏州，白娘子追到于许宣结为夫妇，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，二人又与镇江相遇复合，而后法海发现白娘子为蛇妖，告之许宣，许宣得知白娘子为蛇妖后，惊恐万分，要法海收他做徒弟，后来修塔镇住白娘子。”在这里法海还是一个正面的角色，后来有许多人将这个故事改了又改，润色了又润色，使之逐渐生动起来，而且有的被改编为戏剧，在台上演出，成为家喻户晓的传奇故事。后来的版本里，有了小青，一开始她还是一个鸡妖，且一直和白娘子在一起；再后来小青被转化成青蛇精，又有了青白二蛇斗法，白蛇收服青蛇认做妹妹的故事。只是这些版本中的青白二蛇仍未摆脱妖性，到关键时刻，总是抛弃许仙，而法海也一直已正面角色出现，降妖除魔。直到解放后，《白蛇传》中白蛇就变的情意浓浓，青蛇则是侠义心肠，青白二蛇的人气急剧上升，每每惹得观众满眼同情泪，而法海则由一个正面的人物成为一个过街的老鼠了。尽管在《新》中，他最后与白娘子、小青和许仙都修成正果，但是他那愚不可及，封建顽固的思想和为之捍卫的卑鄙手段实在是难以赢得观众的好感。

 

　　看《白蛇传》的演变过程，其实也就是看人们思想的变化过程，为何解放后的白娘子也跟着解放了？想必与当时人们推翻封建思想建立新中国也是有一定联系的。

 

　　下面，要为法海正名了。《白蛇传》是传奇，但是法海是历史上真有其人的，而且金山寺也老老实实的坐落在镇江。然金山寺都是一个金山寺，但法海就不是同一个法海了。白蛇的故事是在宋朝，而真实的法海是唐朝人，为当朝吏部尚书裴休的儿子，因替当时的太子出家，所以入佛门法号法海，此人满腹学问，精通佛理，后在镇江修泽心寺，修寺时挖到一批黄金，上交官府，皇帝感其不为金钱所动，遂将黄金赐予法海修寺，并赦名金山寺。其人乃是一得道高僧，并无“拆散人家庭”之类的恶行。但据说，他修寺时发现一白色巨蟒，此蟒常吐毒危害百姓，故法海将其赶入长江。

 

　　为何白蛇传会出现，这自然是写故事的人都明白的道理，你的故事很单调，他的故事也很单调，但是把故事揉在一起，那便是有声有色了。

 

             

 

　　听完大和尚的讲解，我们便出了金山寺，在金山寺不远处还有一处景，看时间还早，于是一行人决定前去，殊不知这一去尽然遇见了天下第一泉……

 

　　找了半天也没找到这天下第一泉的本名，只见泉池南面石壁上刻有“天下第一泉”五个大字，就再也没有更多的信息了，那时已五点多，景区内无其他人，连工作人员也下班了，只有一人在等着我们离开，然后锁门，也是匆忙拍些照片就离开了。会来百度了一下，才知道此泉名为中泠泉。进一步查之，发现“天下第一泉”这五的名号颇有争议，“对天下第一泉的排序，历来争议颇多。一般公认的有四处：镇江的中泠泉，庐山的谷帘泉，北京的玉泉和济南的趵突泉。”这四处我只去过一处，不好评论，但似乎济南的趵突泉呼声最高，若就江南而言，估计中泠泉就首屈一指了。

 

　　周末终于将所有物什搬到新租的房子里，布置打扫又花去很长时间，现在总算是初具形态了，只是累的个浑身酸痛，再加上住处网络还没安装好，所以上网有了很大限制，估计还要有一段时间才能正常上网，所以这段时间空间上可能少有活动。

 

　　一直想把上次扬州游的最后一点尾巴写掉，只是上班的时候事情较多，回家以后便整理东西，所以一直搁置着，也不知道什么时候才能动笔。搬家搬得伤了元气，老大建议我请两天假回去休息，恩，新住的地方确实也还需要整理，考虑之^_^

 

五月最佳评论员：快乐舛儿

                     那是下了半杆的五星红旗在风中呜咽......