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28/04/2008

扬州游简记

  扬州风景颇为迷人,两日时光未曾游尽。因出游刚回,需稍适休息,先简单说点,放点照片^_^然后慢补游记。
 
  扬州第一站自然是瘦西湖,游湖前经过的盆景园颇为别致。
 
     
 
  游完之后便至瘦西湖,心中向往二十四桥,想着即将相见,略有欣喜,但二十四桥之前的五亭桥也让人留恋。
 
     
 
   终于见到二十四桥,但心中满是失望......
 
     
 
  扬州市花琼花颇美。
 
     
 
  除了琼花,还有绣球,十分喜爱。
 
     
 
绣球很美^_^
 
25/04/2008

孩子在唱歌

 
  “她生活在几千首诗里,但是从没写过一首诗”

  “静睡在母亲心里的歌,将在孩子的嘴里唱出来”
 
                     ——纪伯伦
 
 
  读《灯下集》时,翻到一篇“《先知》及其作者”,恰好某次过生日时,友人赠了我一本《先知》,早已读完,却不知这本书的创作有这么一个故事。现概述如下,
与友分享:

  诗人15岁时就已用阿拉伯文写成此书,20岁时,母亲病危,诗人在病榻前为母亲讲了书里的故事,母亲听后说:“这是一部佳作,我的孩子。但时候还未到呢。
把它搁起来吧。”随后这部书便被搁置了5年。诗人25时,
把《先知》又用阿拉伯文重写了一遍,然后他给自己高
声吟诵了一遍,说:“这是一部佳作,纪伯伦。但时
候还未到呢。把它搁起来吧。”于是此书有封存了
10年。后来在美国,诗人亲自又用英文把《先知》
写出来,且经过五次重写,才出版。

  《先知》一书,并不是什么长篇大论,不需一个
下午便可读完。然而在这十几段先知阿尔.谟思陀法
临行前对人们的教诲中,却处处闪烁着一个诗人的
智慧和生活的哲理。

  其中两处尤其引我注意,一是他的母亲。他的
母亲是一位明智而伟大的母亲,是一个真正生活在
几千首诗里的母亲,她知道箴言要用生活去换取,
所以让他年轻的孩子将之封存。

  二是诗人自己。他高举着《先知》说到“这
是一部佳作,纪伯伦。但时候还未到呢。把它搁
起来吧”此时的诗人正唱着母亲的歌,生活的歌。
 
PS: 匆匆写成,词不达意,愧于此书教诲。
  小别二日,下扬州
23/04/2008

岱庙小记

 
  游毕泰山,次日,稍睡解乏,近午起身,与友游岱庙。
 
  行至岱庙,观之嵯峨,又见宫阙重叠,略有紫禁之风,不觉惊叹,后思此为帝王封禅之所,重典大祭,庄严如此,必然之势。
 
  岱庙始建于汉,数次火难,现存清修后之貌,其庄严不减。庙内柏树成荫,间杂以紫荆丁香,或绿、或紫、或白、或红,春色缤纷。仰看苍树,见鸟雀皆栖于一百年老树,周遭嫩柏,无一鸟一雀栖之,良禽择木而栖乎?至太庙主殿,名宋天贶,内奉东岳泰山之神,殿内,壁绘《泰山神启跸回銮图》,东启西回,人马济济,祥兽神奇,文武兼收,声势浩荡。惜年代久远,不免损破。后游东御座,有四宝,沉香狮子有二,温凉玉圭一,黄釉青花瓷葫芦瓶一,此三宝皆赝品置于堂,以娱众人,真品封存矣。还剩一宝,乃堂外秦刻石,真品矣,传至今仅存九字有半,模糊可识,秦李斯小篆。又经汉柏院,院内柏树,武帝手植矣,存五株,数人抱合,一株已亡,余心皆枯,仍有新枝,肤皮养之。
 
  经一书亭,内售拓片,友人欣喜,购一一笔“如”字拓,余购一“魁鳌”字拓,清.马德昭所书,“魁”中“鬼”字状为小鬼,实为“克己复礼,正心修身”八字,此小鬼一足踢“斗”,另一足置于鳌字之上,取“魁星斗点,独占鳌头”之意,日后,请余父裱之,挂于室。
 
                                     
 
21/04/2008

千秋一寸心

 
  借周先生之题,胡乱书笔。
 
  闲来无事,读完了施蛰存的《灯下集》,说读完或许并不恰当,因为对于自己不喜欢而又烦琐的篇幅,只是翻过去了事而已,但一天也就这么过去了,正如书中不起眼的一句“近来的生活,真是不安定。将这本书捡一会儿,将那本书读几页,再静坐一会儿,喝一盏淡茶,如此,一天便静悄悄地过去了。”
 
  现在的居所快到期了,小Z君已经提早找好了下一个落脚点并搬了过去,如此一来,原来五个人住的小轩也不完整了,帮小Z君搬东西的那天,心里有点滋味,或大或小,或真或假,这亦算是一次离别了,略有些不舍,也略有些愧疚,但自身也不知缘何愧疚,或是因为,没有让大家一直聚首的缘故。离别,无论是怎样的离别总会让心波动。
 
  人生便如“一个水上的浮沤,乍生乍灭,本来是极平常的事情”,离别更平常了……再过些时日,剩下的四人也会各奔东西了吧……
 
             
 
  前几日,父亲托我买书,点名要周汝昌的《千秋一寸心》,昨日问了几家书店,均已售完,无奈自己淘了些折扣书便回家去了,但还有些看中却因价格原因没舍得买的书,如一本彩图版的《希腊神话故事》,还有一本精装版波德莱尔的诗集《恶之花》,过些时日再去,希望它们还安躺在那里……
 
  查到《千秋一寸心》封面的这么一段话:
 
  “以我之诗心,鉴照古人之诗心,又以你之诗心,鉴照我之诗心。三心映鉴,真情斯见;虽隔千秋,欣如晤面。”
 
  又想起父亲……
 
  如果是某位师长,或是自己,亦或是其他人开启了我对诗的兴趣,那接下来定是父亲提供给了我诗的温床,他使我可以在需要时顺手拈来的便是一本诗集,虽然他的藏书不多,但于刚接触诗的我来说,却已是丰厚的礼物了。纪伯伦写她母亲的一些话,于我,或可用于父亲:
 
  “他生活在几千首诗里,但是从没有写过一首诗”,“静睡在父亲心里的歌,将在孩子的嘴里唱出来”……
 
  明,嘉定四先生,娄坚曾说“凡为诗若文,贵在能识真耳,苟真也,则无古无今,有正有奇,道一而已矣。”此说写诗作文需得真性情,玉姨也曾说过“诗人是天生的,只有拥有赤子之心的人,才可写诗。”愿吾心为赤子,诗之尚浅,学途甚远,或优或劣,笔耕不辍,书吾之心,写吾之诗。
 
  诗友文客,望指点之。
 
18/04/2008

我是你的孩子

 

   我是你的孩子 

 

 你,

 从五千年前的长河中走来,

 我,是你腹中的孩子。

 看啊——格桑花

 她,是属于你的美丽,

 将永远点缀你的发髻!

 

 你,

 从五千年前的草原上走来,

 我,是你怀抱中的孩子。

 看啊——青藏高原

 他,是你结实的胸膛,

 始终那样英勇的挺起!

 

 你,

 从五千年前的群山中走来,

 我,是你肩膀上的孩子。

 看啊——唐古拉

 他,是你强力的手臂,

 任谁也不可将它侵袭!

 

 湖泊,是你给我的温柔,

 大地,是你给我的广博,

 雪山,是你给我的威严!

 而我!此时此刻,

 是站在你身边的孩子!

 守护,

 守护你那 曾孕育过我的躯体!

 

 
 
14/04/2008

登泰山

 

 

 

     登泰山

    泰宗安天地,

    我辈复登临。

    秦始君为禅,

    观山覆彩巾。

    而今形没没,

    徒有石空吟。

    穷道风侵耳,

    传来瞻鲁音。

 

 
 
 
 
 
 
 
  “泰山自秦始皇开始,封禅活动载入史册。后封禅活动成为历代封建帝王的旷代大典,且愈演愈烈。唐玄宗封泰山时,‘取牧马数万匹,每色一队相间,望之如云锦’;‘千骑云引,万载林行……原野为之震动,草木为之风生’‘仗卫罗列岳下百余里’,‘礼毕……群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷’。”
  泰山顶有瞻鲁台,孔子曾登此处观鲁,故得此名。
 
11/04/2008

西江月

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                              西江月

 

                                                                          碧水重温阶砌,

                                                                          风情又谢冬梅。

                                                                          千家万户映春回,

                                                                          两岸青丝鸣翠。

 

                                                                          楼上绿窗虚掩,

                                                                          佳人寻梦低徊。

                                                                          问卿借予木桃杯,

                                                                          饮却韶光惜坠。

 

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许久未作,拙矣。
08/04/2008

泰山行

  五岳计划随着泰山之行的结束,已经完成了五分之二,还有大半没有完成,打算今年再攀登一个,比较倾向高于2000米的北岳恒山或西岳华山,南岳衡山只有1200米,打算放在最后休闲用。

  由同住的Z君组织,另约了小莺、陶陶、蔡洲和小兔子四名女生参加的泰山行,在周四晚上付诸行动了。遗憾的是我们没有订到晚上在山上住宿的房间,又没有考虑可以半夜登山,所以不得不选择一天上下的行程,考虑到泰山最高峰玉皇顶海拔也只有1545米,四位女生的体力也应该可以支撑。

  上山路线,选择了最经典的路线,古时祭祀是在岱庙祭拜过后,再经岱宗坊登泰山祭拜,我们将岱庙计划在下山之后参观,便直接由岱宗坊开始登山,从岱宗坊至一天门是公路,可做车,其实步行也就十分钟的时间,在一天门处,我们买好必要的登山物资后,便出发了。

  岱宗坊

              080408泰山行1_nEO_IMG

  一天门:开始真的爬山了。

              080408泰山行2_nEO_IMG

  “二虫”:著名的“风月无边”石刻,很多人走过去说“二虫”。

              080408泰山行3_nEO_IMG

  “造化钟神秀”

             080408泰山行4_nEO_IMG 

  中天门:已经到半山了。

             080408泰山行5_nEO_IMG

      南天门:基本算是到顶了。

             080408泰山行6_nEO_IMG 

      唐摩崖:快到玉皇顶时的唐摩崖。

             080408泰山行8_nEO_IMG

  其实,论景色,泰山并不是很美,也可能是我们去的时候不对,没看到最美的泰山;论险,泰山显然是称不上的,宽大的台阶一路送你到山顶,只是十八盘处稍感劳累罢了;那么泰山去看什么?如果你不是去烧香,估计在登山的途中也只有三步一显、五步一处的摩崖石刻了,关于这些我也不是很懂,也只是看个热闹罢了,登山途中多是民国及清代时期的石刻碑字,到顶可观唐摩崖和宋摩崖。其实泰山最好看的应是日出,还有雪景,但我都未见着,玉姨说泰山的月色也很美,可是当我知道的时候,已经摸着黑下到山脚了,着实郁闷了一把。泰山之行,遗憾诸多,留以后补。

  十八盘                  我在瞻鲁台

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  次此泰山行岁喊遗憾很多,但是有同学相互说笑解闷,到也游的开心愉快,特别是小莺,经典颇多,试举两例:
  其一:在火车上见泰山,小莺说:“这么矮的山,我一巴掌就把它拍平了。”众人皆有同感,爬到约三分之一处,小莺又大呼:“我再也不敢随便说哪座山矮了。”众人大笑^_^
  其二:六人游至一石碑处,文字乃依岩石而刻,倾斜光滑,且有些高度,游人争相冲锋陷阵,欲登到碑顶留照纪念,Z君因不想踩字,欲从侧旁攀之,未果,我等静在一旁观此胜景,结果小莺在身后冷不丁来了一句:“我怎么感觉像是看猴山。”六人笑抽。

  一行六人,最终顺利登顶,小莺同学看着山下发出“我们好伟大”的感慨,可惜时间太紧,顶峰美景未能一一记取,又是一遗憾。下山后,六人去一火锅店,山东人实在太厚道,六人按上海的分量点菜,结果一盘小凉菜就让我们瞠目结舌,六人撑死,扶墙拄拐而出。

  六人在天街合照

            

PS:游人太多,想拍到纯景物的图片很困难,天色也不太好,日志图片经过补光处理。

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03/04/2008

南浔的江南

 
  第一次听到南浔,是在去安吉的车上,听人介绍湖州的处处景点,南浔着实被浓墨重彩的介绍了一笔,未料,今有幸得游。
 
  南浔,湖州一小镇,今有江南遗韵,古时以“富”出名,蚕丝、毛笔皆为上品,由此发展出一个富裕的商人阶级,现简而称之为“四象八牛七十二只黄金狗”,可见其在晚清时的繁华了。明朝时更有  “九里三阁老,十里两尚书”之说,也可谓是一处翰墨飘香之地。
 
  路过一段坍坯的墙围,转个弯便可看见南浔古镇的一角了,典型的江南古镇格局,一条小河即是它灵性的承载。只是,倘若你看的远些,看的高些,不免会有些失望,你会觉得这个小镇正在四周突兀而出的现代居所的压抑中苟延残喘着,但它终究是有历史的印记,难以消退。
 
  漫步踏入小莲庄,当时南浔巨富,四象之首刘镛的私园,园中居所围塘而造,塘中生莲,夏可观,或许这便是小莲庄名字的由来。进门不久可见一憩亭,曰“升斗厅”,至于其中故事,只因在导游讲解到一半处才插了进来,未能尽得,只是亭顶角檐处的八仙立体石雕,刻的栩栩如生,仅一个张果老倒骑毛驴,便让我看的欣喜。再行几步,便见东升阁,一中西风格皆有的小楼,一面中式,明清风格,一面西式,红砖大窗,可静观日出。刘家极富,便捐了个二品官,他的儿子更官居一品,得以大富大贵,园中还有皇上御赐的牌坊,一座“乐善好施”,一座“忠贞守节”,此事在江南也是一佳话了。使我奇怪的是,园中还修有一“退修小谢”,似画舫,依水而建,“退修”,应是退而修的意思,既有此意,何必捐钱买官?不得而知。
 
             
 
  《小莲庄略》有云:“出幽洞,憩鸳鸯楼下,仰见古藤偃蹇,绿荫嵌空。”初读此句,觉得“嵌”字用的颇妙,可想当时绿荫紫藤红花。此处的古藤是一株紫藤,今犹在,主干粗过盆口,多生枝节,腾蔓长生,随桥穿过菏塘,只恨去时非佳时,若得紫藤开,定美不胜哉。
 
  看过紫藤,围湖绕了半圈,便出庄去了。
 
  “富不过三代”是句古谚,在刘家也不例外,刘镛的孙子刘承干便是这局古谚的实现者,但是他败家的原因却又把他排除在“败家子”之外。刘承干爱书,继承了家产后,便从四处收集古书,花去大半家产,后又建一藏书楼,得末代皇帝溥仪题赠“钦若嘉业”,便取名“嘉业藏书楼”,可惜刘承干虽爱收集古书,但不善其他经营,后期家道中落,又变卖自己收集的藏书已维持生计,刘承干遇此境遇,也不得不自嘲“自我得之,自我失之”。
 
  现在的嘉业藏书楼,保存较为完整,建筑成口字型,中大庭院留以晒书之用,其中珍品要数《前汉》、《后汉》、《三国志》和《史记》的刻本了。藏书楼外还有一池,四周部满太湖石,又栽了许多红绿,真是一个读书的好所在,只是不免生些惋惜之情。
 
             
 
  走出嘉业藏书楼,便可沿着那一灵性的承载,游览南浔的水墨了。
 
  与其他的江南小镇一样,黛顶白墙是它的基调,只是此时逢春,绿满红溢,生机处处,不由得让人脚步轻快了。在镇中拣了个靠水的小桌,叫了三四盘菜,打了二两藏谷酒,和着春色一道饮了。之后又游览了刘氏梯号、百间楼、文园等等,只觉南浔虽好,但美中不足,由于古镇保存的不完整,且至今仍在被“现代建筑”所吞噬,以至于景点给人的感觉处处分散,甚至与有些现代建筑已经建到了古韵灵性的边缘,犹如北京故宫新刷的红漆一般俗艳,让人痛心。
 
  将我去的古镇相比,南浔较之同里,同里胜,因同里为片,南浔为线;同里较之宏村,宏村胜,因宏村居幽,同里居闹。
 
三月最佳评论员:
                   谢谢你带来五湖四海的春天^_^
 
PS:小别两日,呵呵,一览众山小去。