一连写了四篇杭州，总算是将此次的游览写完了，即便如此，也用了半个月的时间，不知道的友人，还以为我这半个月都是在西湖度过的，其实我只是在西湖留了三两天的时光而已。

　　与七弦姐姐一道时，就曾说，这写游记是个累人的活，急它不得，一篇一篇慢慢写慢慢回忆就好，只是时间一长，有些情景怕是忘了，亦或因了自己的懒惰，一拖便是一个遥遥无期了。譬如苏州行，仍有一篇未写，南昌行，还留着滕王阁在脑中，这些个连我自己也不知会不会再去写了。然杭州是个好地方，喜欢的紧，故一股脑儿的全写了，以后也不至于遗忘了什么，但是不得不承认，这样写下来确实很伤元气......这个周末要好好休闲一下。

　　上周末，心灵老师去苏州度假，经由上海，于是在上海的助学者小聚，一起在正大广场吃了上海本帮菜。自从我们的助学活动开展以来，受到了大家的支持，有了较好的效果，相信我们会做的更好。

　　祝大家周末愉快^_^

 

　　　　　

 

 

　　上回说到西湖三怪，“孤山不孤、断桥不断、长桥不长”，大家对此颇有兴趣，且孤山也是此次游西湖的最后一处了，故来细说。

 

　　过了西泠桥便到孤山了，缘何叫孤山，是取“孤家寡人”之意，宋时理宗，清时康熙、乾隆都曾居住在此，身为皇帝常有“孤家寡人”之感，所以这座小山就被叫做孤山了。如今，这座高仅三十余米的孤山是自有另一番情致的，孤寡之感怕是少有人察觉了。

 

　　因时间的原因，只走了孤山北麓，这第一景便是声誉全国的天下第一名社西泠印社，从山脚下的一牌坊沿石阶上去，便可到。印社占地不多，但尽取山石之势，林静之神，有亭、有楼、有泉、有池、有塔、有碑、有桥、有洞、有树、有竹，端的是一个大情趣的所在。这里的一砖一石，一景一字都与金石书法大家有着联系，以我的能力自是不可一一道来的，只是略知一二罢了，如弘一法师、康有为、吴昌硕等大家的踪迹在西泠印社还是可寻的。不知当初每逢清明重阳两节，西泠社友自带作品藏品来此欣赏探讨，是怎样的光景，想来这孤山上定是文气蔚然的，就现在走在印社的石阶上也可感受到那文人的精神气脉是如此浑厚。四照阁联中有一联：“面面有情，环水抱山山抱水。心心相印，因人传地地传人。”此联于西泠印社可谓是真实的写照了。说到印章，父亲曾请西泠印社会员蒋永義先生刻了一枚印予我，我欣喜的很，只是自己写不得书法，作不好画，只好拿来用做藏书章用了。在印社信步，见池中有花，应是荷花一类，但确切称什么，我只是孤陋寡闻了，下方照片中的花叫什么，愿大家指教。

 

　　　

 

　　出印社下山后，沿孤山北麓向东走，途中有一块小碑，有记为“柳亚子祭冯小青墓题碑”，为柳亚子文，李叔同碑，柳亚子为吴江人士，其事迹我略知，又恰好在前不久读了一本《文化江南札记》，知道了小青的故事，虽小青墓已毁，现今留下的只是后人的仿碑，但一想起小青的故事和她的诗句，面对此情此景，仍是怜爱悲伤的。

 

　　冯小青是明末扬州人，其祖为明朝开国功臣，后因燕王朱棣夺了帝位，一家被杀，唯小青幸免于难，后投奔杭州冯家。小青幼时曾遇一老尼，授其《心经》，两遍即能背诵，且不失一字。老尼大为惊讶，随后对其家人说：“此女早慧命薄，愿乞作弟子；倘若不忍割舍，万勿让她读书识字，也许还可有三十年的阳寿！”家人自是未听那老尼的言语，使小青来往于名闺才女中，才华得以精进。后在杭州冯家避难，嫁于冯家少爷为妾，冯少对小青怜爱的很，只是那大妇嫉妒心极重，将小青一人置于孤山别墅，那附近是宋代处士林和靖的隐居地，并限制冯少的出入。小青在此读《牡丹亭》，暗自慨叹自己的飘零身世，作诗云：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴如我，岂独伤心是小青。”因见不得所爱之人，又感怀身世之凄，不久便病了，大妇却殷情送药，小青拒服，叹道：“吾即使不愿活，亦当以干净之身皈冥界，岂能以一毒鸩断送？”从此日见消瘦，病中请一画师作像，每日以像为伴，做诗曰：“新妆竟与画图争，知是昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。”后在画像前恸哭身亡，适时还不满十八岁，应验了那老尼的话语。小青亦有多篇遗稿，后大部分被那大妇置于火中，悲哉，这世间的女子，有可爱至极，亦有可恨至极者。“人间亦有痴如我，岂独伤心是小青”，如今之女子，想来不会有痴痴如卿的了。拜了此处，便访它地去了。

 

　　再沿山麓走去，便是孤山放鹤亭，放鹤亭旁为北宋诗人林逋墓，一说到林逋，或许大家一时想他不起，但是说起“梅妻鹤子”和“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”或许大家便恍然大悟了。林逋四十岁后隐居孤山，终生不仕不娶，喜欢植梅养鹤，每逢客来便让童子纵鹤放飞，林逋见鹤便归，自谓：“以梅为妻，以鹤为子”。吾偏好林先生的一曲《点绛唇》：“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。”

 

　　再拜了林和靖墓，上了苏堤，便离开孤山了，至于为何说“孤山不孤”，说法有很多种，一说因孤山地下实与陆地相连，所以不孤，此解我认为不然，好好的气氛仅用地理知识求解，杀了风景；又说，因如今人头攒动，游客不绝，故孤山不孤，吾亦不以为然，此法说的俗了；吾以为，天下孤客者，如冯小青，如林逋，长眠于此，以伴此山，故孤山不孤了。

 

　　苏堤北端即是断桥，这断桥上的故事，我不说，大家也一清二楚了，但是“断桥不断”是何解呢？这与西湖十景之一的“断桥残雪”名字有关，要体会这四字，需得大雪天，雪后阳出，上去保俶塔，遥望断桥，暖阳照后，桥上雪先融，乍一看去，那一座白雪孤山仿佛与陆地断了连接，误以为断桥已断，实为桥在，只不过桥上雪先化了而已，此为“断桥不断”之解。

 

　　“长桥不长”的说法就更简单了，曾经长桥是长的，后来因填湖，又在周边建了房子，故长桥被改短了，现西湖东南角有一长桥公园，那还有一小段长桥。

 

　　至此，不久前的杭州行终是写完了……

 

 

　　这西湖东岸的风光要胜于西岸，柳三变的“三秋桂子，十里荷花”大抵说的就是此处了。此番时节，十里荷花已然是过了期限，三秋桂子尚能觅点余香。

　　一早便与母亲由苏堤向花港漫步，这花港原是一小溪，后此溪难考，又在此处大力种植牡丹与芍药，所以现今的“花港”似做别解了。鱼在何处？自是在池中，花港有一红鱼池，养着万尾红鲤，每每游人抛食，鱼儿争先恐后的游来，就剩下没有一跃跳过龙门了，然而水面也因此被染红，且还是灵动的红，这红惹得孩子们欢呼雀跃，大人们喜笑颜开，处处都是一片欢乐的景象。这让我想起小时候，家住一坡上，坡下有一鱼塘，养着些草鱼鲫鱼，偶然有一日看见塘中有一尾红鱼，那情景便也如现在的孩子般。那时只是一尾，现在这红鱼池中是万尾，相信孩子们的喜悦是无法言说的了。然而于现在的我来说，倒喜看某家某户在自家的小院里挖个小池，养上数尾红鲤，数尾即可，这数尾的情趣便足够了。

　　观了红鲤，便沿湖向北走，这一路虽无大好的风景，但时值中秋，桂香袭人，也许是这桂香太美，把我与母亲迷醉了，走了半天却发现，绕了一个圈又走回红鱼池了……无奈，只得清醒清醒头脑，再走出去。

　　路上看见“杨公堤”古碑，路过景行桥，谁知无路去了，问了才知，要出景区到公路上才能走过这一段，至此方晓，原来绕湖走一圈是不可实现的，只得上杨公堤路，再往北走，沿路都是些酒店，似无路可进，便坐了公交直奔曲院去了，不想错过了丁家山这一处景，以后再补上吧。

　　这曲院，是南宋时期的一个酿酒作坊，故每逢夏日，十里荷花一开，花香与酒香相互交融，四处飘逸，你还没举杯就已然醉了。如今，酒香是无处可寻了，却可自己带上一壶，叫上一扁舟，在这十里荷花中，自由醉去，然与大规模的酿酒作坊相比，这独醉乐与众醉乐还是有差别的，想那南宋年间，诸多文人雅士在一道，赏荷品酒论诗，何等的畅快！现时，站在这一片荷塘面前，秋风还未瑟瑟，荷花早已谢去，荷叶也已在失色了，有的在坚持着最后的青春，有的黯然垂下荷颈，有的在水中渐渐腐去……元朝的刘秉忠有一曲《乾荷叶》，写的恰是杭州风景，唱道：
　　“乾荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞秋江上。
　　　乾荷叶，色无多，不奈风霜锉。贴秋波，倒枝柯。宫娃齐唱采莲歌，梦里繁华过。
　　　南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空。吴山依旧酒旗风，两度江南梦。”
看着眼前景象，再道一遍《乾荷叶》，那个繁华的朝代也如此一般了。

 

　　　　　

　　没了酒香，错过荷香，别了荣枯，过玉带桥，经东浦桥，再下跨虹桥，再走一段，见到西泠桥，那便要到孤山了，人说西湖有三怪，孤山不孤、断桥不断、长桥不长。单这孤山里的故事就多了去了，且听下回分解吧。

 

　　很早便有绕西湖走一圈的想法，此次与母亲去杭州，便是去了却这个意想的。看地图，依我走走看看的走法，怕一天是解决不了的，于是与母亲商定以苏堤为起点，沿湖东岸去走，次日再走湖西岸。

　　沿东岸走去，第一个景点便是南屏山麓的雷峰塔，雷峰塔与保俶塔一在湖南一在湖西，遥相呼应，一肥一瘦，旧有“雷峰如老衲，保俶如美人”之称。雷峰塔为吴越国钱俶所造，于明嘉靖年间，被倭寇焚毁，只剩下砖砌的塔身，后来，因善男信女们对塔砖的崇拜，使得雷峰塔在信念的趋势下轰然倒塌了，这故事相信看过鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》的朋友应该是熟知的。

　　如今的雷峰塔，是后来新建的，虽是依了原塔的形制和风貌，但总是缺些历史感的。既然到了它的脚下，还是携母亲登塔看看西湖的风貌吧。没料买了票进去之后才发觉，现在的雷峰塔已活脱脱变成一部大电梯了，塔外有自动扶梯，塔内有直上直下的电梯，实在是让人哭笑不得，要知道，原先的雷峰塔是座佛塔啊。上了自动扶梯，首先进入的是塔的底座，新塔如金钟罩一般将老塔坍塌后的遗址罩在下面，块块古砖历历在目，昔日的老衲，如今只能密室坐禅了。底层还有卖工艺品的小店，无意间看见有出售雷峰塔古砖的，这又是让人不得解的地方，大抵是认为那塔倒的不够彻底，把多余的古砖也拿来做了工艺品，算是古塔的寿终正寝了。罢了，这些事情不去说它。登上塔顶，那三山一湖的景色确是可餐的，北西湖，南南屏，西五老，东吴山，水是粼粼，山色层层，有古刹，有名塔，倒应了吴文英那句“满湖山色入阑干”！怕是谁人见了都愿留下，白居易不也有“皇恩只许住三年”的感叹么。我在塔顶，见如此风月，却是胸中无墨，回去还得多吃些墨水。

 

　　　

　　与母亲下得塔来，继续前行，到得清波门，清波门往东再行三四里路有一地段名清河坊，在吴山脚下，此处是杭州自古以来的繁华地，也曾是南宋时期宋高宗的寝宫。现在的清河坊，似只剩一条街了，与上海的城隍庙老街，阳朔的西街有些类似。与母亲走至清波门已是傍晚，于是决定，去清河坊走走。

　　在清河坊，还闹了一段小故事，起因是父亲要我买只麒麟随身携带，不求质地，只图祥瑞，于是和母亲商量若在清河坊遇见便买一只。到了一间玉器店，和老板说想买麒麟，老板先拿出一对玉麒麟的挂饰，劝说了半天，我因不喜在脖子上挂东西，被我否决了，母亲便问有没有带在手上的，老板又拿出几串黄玉手链予我们看，这时我的注意力已被周围的宣纸信纸吸引了，没有在意那些手链，试了个大小，便交由母亲去讨价还价了，结果走出去好长一段路我才发现买的竟是个貔貅，一面说自己太不注意，一面说那老板太不厚道了。

　　其实麒麟与貔貅还算好辨认，麒麟是我国古代的瑞兽、仁兽，是“四灵”之一，鹿身、龙角、牛尾、鱼鳞，主太平长寿，也主仕途顺利，亦有麒麟送子之说。貔貅相传是龙王第九子，平时以金银珠宝为食，只因有一日在玉皇大帝的椅子上撒了泡尿，于是玉帝一气，拍了一下它的屁股，这一拍玉帝自是不要紧，不过这貔貅的屁眼被拍堵上了，从此貔貅是只进不出，所以貔貅主要是用来主财。分辨这两者，有个特点是麒麟的身上是有鳞的，貔貅没有，还有一点是因为貔貅主财，所以身上经常有钱币相伴，麒麟则没有。在此特做说明，望大家不要与我一样上当受骗了。不过现在市面上貔貅居多，麒麟到是难买了，大抵是人们过于求财的缘故吧。

　　逛完清河坊，便与母亲回四眼井休息，明日再走西湖西岸。

 

　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　母亲在清河坊保和堂与许仙铜像合影

 

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　　因国庆节放了十一天的假，故周末带母亲去西湖走了走，亦听闻苏小小墓在西泠桥畔，此行也想寻之，但不强意，遇着是好，不遇着也罢。

　　苏小小，想必大家都是熟悉的，至少对这个名字不陌生。小小乃南齐钱塘人，父母早逝，随乳母移居西泠桥畔，在闺阁中以诗会友，惹得门前车来车往，久而久之，成了钱塘有名的诗妓。一日，苏小小在游玩时偶遇美少年阮郁，以一首“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”与阮郁结了姻缘，只可惜一个是风尘女子，一个是相国公子，门户不当对，其后果自是可想而知的。与阮郁分离后，小小又遇见落魄书生鲍仁，小小见其气度非凡，便助他进京赶考，谁知待鲍仁高中回来时，苏小小已病逝了。

　　苏小小去世时年仅十九岁，如此才女佳人香销玉陨，无人不为之可惜，从古至今更是不乏大大小小的文人墨客对其感慨抒怀一番。这句“钱塘苏小是乡亲”，为唐代诗人韩翃《送王少府归杭州》中的句子，全诗为“归舟一路转青蘋，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。”后来清代的袁枚用此句刻了一枚私印，一尚书向其索要诗册，袁枚便在诗册上用了此印，结果尚书大加呵责，袁枚却道“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。”说的真是大快人心！只可惜，吾不是袁子才，不得生在钱塘这样的好地方，每每吟起“钱塘苏小是乡亲”此句，总觉名不正，言不顺。

 

　　　　　

　　在杭州，与母亲住在四眼井，早晨起后，从苏堤起沿西湖西岸步行，经花港，过丁家山，上杨公堤，赏曲院残荷，接着便到了苏堤另一端的跨虹桥下风雨亭，本打算带母亲去拜岳王庙，谁想不经意间看到一块指示牌，牌上赫然写着“苏小小墓”，我便对母亲说：“岳庙先不去了，先去这。”

　　从风雨亭向东走，不久便到西泠桥，桥畔有一亭子，名慕才亭，亭中一墓，有碑“钱塘苏小小之墓”。如今的小小墓，虽有十二副柱联相伴，但却感觉少了一股文风，却了几许飘然，无奈，“桃花流水杳然去，油壁香车不再逢”，更无奈的是，不知道是哪个神秘的有关部门的有关人士，想到把小小墓顶涂成黄色，使得本想好好驻足一下的我，看见这样的“文化艺术”，也提不起兴致了。

 

　　　　　

　　罢了，与母亲游孤山去。

 

 

 

　　假期在家，每隔一日，便会去茶楼坐坐，或见些朋友，或独自看些书。前日，刚在靠窗的藤椅上坐下，点了壶普洱，就下起雨来，感觉有些许凉意，便起身关了窗子，坐下时却又看见窗外数只雀儿无处躲藏，于是又起身开了窗子，盼它们进来，可它们像故意恼你似的，偏偏向那隔街的烟柳中飞去了……

 

　　　　　

　　每到茶馆，表兄总会拿些关于茶的书于我，由我带回，何时看完再还他。其中有本《人生六味茶》，看了一通，到是得些乐趣的，因它将专业的东西结合人生的道理放进小故事小典故中，如此读来能不趣味横生？其中提到一则关于铁观音名字由来的典故，颇有意思。茶主要有六类：绿、红、青、白、黄、黑，铁观音属青茶，即乌龙茶，相传，三百年前，“安溪尧阳松岩村有个老茶农魏荫，勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在石隙间，找到梦中的茶树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株茶树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名‘铁观音’”。

　　忽想起，上篇“书到今生读已迟”便是与梦有关，惹的捞贝大哥一宿没睡好，此则典故，又与梦境有关，不知捞贝大哥看后，晚上是否又要折腾了。

　　随身还带了一本《文化江南札记》，读到《春在堂》一篇，又发现了点小故事，春在堂位于苏州曲园中，这曲园是俞樾的园子，不知大家记得否，我上次去苏州，那“沧浪亭”三个字便是俞樾所书，让我有点小意外的是，俞平伯是俞樾的重孙，平伯先生的《燕知草》我读过，前不久父亲又和我讲了一个关于平伯先生和我家的故事。

 

　　　　　

　　要说这故事，便要从我的曾祖父说起了……在一个机缘巧合之下，我的曾祖父从一位高僧那里学到几贴偏方，专治古怪疮痘，还记下七绝一首，以观天象，可测天下大动。我的曾祖父回家后，便研制此药，免费授医，效果奇好。大概在六零年左右，平伯先生到淮阴，得知此事，便日日到我家求此方，每来必恭敬求之，直到晚间，不得，次日再来。此方当时被列为家中秘传，故外人是给不得的，所以任凭平伯先生如何的求，我的曾祖父都不将方子许他，后来实在无法，平伯先生只得离去了。后来我的曾祖父去世前，将我父亲叫到床边，把所有方子和那首七绝口述于他。

　　听父亲讲完，我将信将疑的望着他，问了句：“真的假的？”父亲说：“我骗你干什么？”我追问：“那首七绝呢？”“你曾祖父那时候不会写字，都是口述，我年纪小，忘了。因方子你曾祖父不止对我一个人说过，所以大家都很记得，那首七绝只有我一人听过，现在忘了。”我说：“这么重要的东西你也能忘啊！”

　　这方子的事情，应是确切实在的，奶奶在世的时候，时常有人来求医，奶奶不收分文帮人医治，就是现在家中旁支也有老人在靠此方生活。方子的内容，大伯、姑姑、父亲都还记得，我也略知一二，只是现在方子中的材料不是那么容易取了，如寒冬腊月之雪水，如今冬季下雪都难，又何来雪水。至于平伯先生，是否来过我家求方，我是不确定的，于是查了一下先生的生平，发现在1959年，他与叶圣陶、王伯祥一同南下，到了淮阴，就是现在的淮安，我的家乡。这么一想，这故事倒是可信的了。唯一可惜的就是父亲把那首七绝给忘了，惜哉！

 

　　　　　

 

　　八日，回到上海，一进门，看见书桌上躺着个大信封，是北京《诗词之友》杂志社寄来的，拆开查阅，是新一期的《诗词之友》，原来是我5月份投的一首06年的旧作《琵琶语》被录用了，呵呵，生活真是处处有惊喜啊^_^

 

 

　　今日，与语之姐谈及读书，姐姐称其现在读书不比幼时，读了每每忘记，幼时读了却是记得清晰的。余曰：姐姐已是比我早了，我幼时是不爱读书的。姐姐便说到：书到今生读已晚了。

　　“书到今生读已晚了”姐姐此句是有典故的，原句为袁枚所述：“书到今生读已迟”，前些时日刚看完袁子才的《随园诗话》，想着写些话语，今日与语之姐姐谈到子才此句，暂且写上寥寥数笔，摘下这个典故，做个头绪。

 

　　　　　

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄庭坚花气帖

 

　　此典故讲的的是宋朝大才子黄庭坚转世的一段公案。 黄庭坚为江西省修水县人。修水县志有这样一则故事，说黄庭坚得中进士之后，被朝廷任命为黄州知州，就任时二十六岁。有一天他在州衙内午睡，梦见自己走出衙门，来到一处乡村，老远就看见一个满头白发的老婆婆，站在家门外的香案前祷告，口中喊着一个熟悉而陌生的名字。山谷走近前，见案上供着一碗热气腾腾的芹菜面，香味扑鼻，便不自觉地端起来吃，吃完后回衙门休息。忽然听见敲门声，一觉醒来，方知是梦。不过梦境逼真，嘴里还留有芹菜香味。但他并未在意，以为只是梦而已。

　　次日午睡，再梦如昨，菜香幽幽，梦境历历。黄庭坚感到不可思议，遂起身步出州衙，循着梦中道路行去，欲探个究竟。

　　行至一村落，景物依稀，仿佛回到故乡一般。他径直走到一户人家，扣门而进，正是梦中所见的老婆婆，便上前施礼，问婆婆何故在门外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她回来吃面，我每年都是这样做。”

　　黄庭坚感到惊奇，问道：“你女儿死去多久了？”婆婆答：“已经二十六年了。”山谷突然想到，自己今年正是二十六岁，昨天恰是自己的生日。遂再问她女儿在世的情形，家中境况如何。老人说：“我只有一个女儿，她生前喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人。并发愿说求来世转男身，做文学家。到二十六岁那年，女儿生病去世，死的时候，她说还要回来看我的。”

　　黄庭坚大惊，忙问：“她的闺房在那里？我可以看看吗？”老婆婆手指着一间旧房说：“就是这一间。你自己进去看吧，我给你倒茶去。”

 

　　　　　

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄庭坚诸上座帖卷

　　黄庭坚走进房里，环顾四周，卧床桌椅，倍感亲切。只见靠墙有一个大柜，依然紧锁。黄庭坚问老人：“那里面是什么？”

　　“全是我女儿生前看过的书。”老人边擦泪边回答。

　　“我……可以打开看看吗？”

 
　　老人家说：“锁匙不知女儿放哪里去了，我一直无法打开。”

 

　　黄庭坚心中琢磨了一下，忽然记起锁匙的位置，便告诉老婆婆，径直找出锁匙。打开书柜，发现里面许多书稿。细阅之下，山谷如堕云雾，原来他每次应试的文章，竟然全在这里，而且一字不差！黄庭坚沉思良久，恍然大悟，知道自己前生曾是女儿身。此地是他前生的老家，老婆婆便是他前生之母。如今这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，仆伏老人脚前，含泪称娘亲，说自己就是她的女儿转世。母女隔世相认，自然悲辛交集。

　　黄庭坚回州衙后，迅速带人来迎接老母同往，奉母至孝，如同亲娘，终身奉养。

 

　　难怪袁子才要感慨“书到今生读已迟”了，吾等凡人读书只用一世，况且余幼时不喜读书，算来读书只用了半世，而江西诗派的开山之祖黄庭坚前世便已读书了，而且将所读之书带到今世，这样算来，这位大文豪便是读了两世的书，吾今生定是赶不上了，但愿可以把所读之书带到来世。

 

　　明日中秋，愿大家中秋快乐^_^

 

九月最佳评论员：玉斌

　　　　　　　　有困难的孩子一定一定要帮

 

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